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气，是古代哲学家对于自然界现象的一种朴素认识，认为气是构成世界的最基本物质；宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。
●《庄子·知北游》曰：“通天下一气耳。”
●同时期的古希腊哲学家阿那克西美尼（约前年至前年）也提出“气”构成了灵*，赋予了我们生命，是世界得以延续的动因。
中医学引入气的概念，认为气是构成人体的基本物质，“气聚则形成，气散则形亡”。
气也是维持人体生命活动的最基本物质。
人的生命活动，需要从“天地之气”中摄取营养成分，以养“五脏之气”，从而维持机体的正常功能，因而中医学中以气的运动变化来阐释人体的生命活动。
如果我们读了文天祥的正气歌，就会对各种“自然之气”以及“人身之气”深有同感。
所谓“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。人之一身，不外阴阳；而阴阳之于人体则表现为“气血”。
气，属于阳而主动；血，属于阴而主静。血，即血液，是运行于脉中而循环流注全身的红色液体，血液内含有丰富的营养物质，血布达周身，发挥营养和滋润的作用。
气是推动血液流动的动力，气血的关系可以用一句话概括，那就是“气为血帅，血为气母”，也就是说气可以推动血液流动；血是气的载体，并给予气以充分的营养。
人体之气，来自于脾胃对食物的消化吸收，所以说“谷不入半日则气衰，一日则气少矣”，也就是老百姓常说的“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”。
●英国医学家哈维在17世纪发现了明确的血液循环路径；血液循环的动力来自于心脏的收缩和舒张。
●早在《*帝内经》中即指出，经脉流行不止，环周不休，记载为血之“精者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”。
●当然，我们不能因此说《*帝内经》比哈维更先进；我们只是想表达在认识人体的历史过程中，东、西方的科学家会通过观察得出相似的结论，而随着观察手段的进步，研究结论的精确度和可应用性也会不断地发展进步。
气虚最明显的表现是“没有力气”，人参是最著名的大补元气的药材，李时珍在《本草纲目》中记载了测试人参真伪的方法：使二人同走，一人口中含人参，一人空口，同时走五里路，口中不含人参者必大喘，含人参者气息自如，则人参是真品。
血虚最明显的表现是“面色苍白无华”，如果长期营养不良，或者脾胃消化功能失调，均可导致血液生成不足，进而导致血虚。血虚又可以导致失眠、多梦、健忘等临床症状。我们可以通过规律的作息、健康的饮食、适当的运动帮助脾胃消化，促进血液循环，维持气血平衡，预防疾病的发生。
编辑｜于娟赵若汐
审校｜张芳芳李亚旗
游云任亭静著
《叩开中医药学之门》
中国医药科技出版社出版
本书是作者从事中医药行业近30年的心得体会，作为一本科普读物，作者尽可能地回避古奥的中医术语和艰涩难懂的生物学术语，从源远流长的中国医学历史，探讨与古代哲学同根同源的中医概念，并尝试穿越到古代，站在古人的角度去追溯中医药理论体系的建立过程；从古人对中药的阴阳五行分类，到中药为什么有效的现代研究进展，尝试探索中医药的未来发展之路；从认识身边的中医药，到如何读懂一份药品说明书，都用通俗易懂的语言加以阐述。本书可供广大中医药爱好者及中学生阅读参考。
原标题：《中医药文化｜古代哲学与中医之气血》